063、家奴(下)-《太上章》


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    虎娃刚进城没走多远,就被兔子和獾盯上了,而且那两个家伙还明显流露出对他很感兴趣甚至不怀好意的样子,虎娃也很纳闷。他干脆没有继续赶往城主府,转身走进了路边的一家寮棚。

    竂棚又称聊肆,是很多民众平日闲聊的地方,只有在城廓和大型集镇中才常见,大多都开设在集市附近。屋里有较大的开间,屋外再搭起一个棚子,摆上桌案和坐席,免费提供饮水并贩卖各种吃食。常有很多人聚在这里喝水吃东西,谈论着最近发生的各种逸闻趣事。

    虎娃便在竂棚中找了个位置坐下,买了一碗面汤,将手拄的竹杖放在一旁,听众人谈论各种闲话,又不止一次地听到了自己的名号。面汤刚喝了两口,两名妖修就进来了,除了虎娃之外,竂棚中的其他人竟都站起来向他们行礼问候。

    虎娃这才知道,那兔妖叫长耳先生,獾妖叫披绒先生。这名字起的,好像唯恐众人不知他们是妖怪。但转念一想,巴原上的民众起名本就简单朴素,有时甚至是乱七八糟,耳朵长点就叫长耳,体毛多点就叫披绒,既形象又有个人特色,反倒不令人联想太多。

    长耳与披绒好像是什么大人物,寮棚中的人都认识他们,对他们的态度都非常恭敬,唯一还坐在那里没动的人就是虎娃了。虎娃背对着两名妖修,不紧不慢地喝着面汤,他本就是一位路人、根本不认识来者,也用不着特意起身行礼,但心里清楚这两名妖修就是冲自己来的。

    果不其然,两名妖修略带得意之色向众人拱了拱手,便径直来到虎娃身前,笑呵呵地问道:“这位小哥,请问你这根竹杖是从哪儿弄来的?”

    虎娃抬起头,有些诧异地看了两人一眼,放下碗答道:“你们说的是这根竹子吗?是我自己种的。”答话时心中已了然,这两名妖修为何会盯上自己,原来是为了这根竹杖。

    虎娃在翠真村时,曾于他自己以及阿源的院子周围种了一片竹林,是从山中整片连根移植过来的。为了确保竹子能存活并在次年正常发笋,虎娃暗中施展了大神通手段、运转菁华诀滋养这些翠竹。

    虎娃形神中融合了不死神药所炼制的神器,且这些年又服用了那么多不死神药,可以说他本人就相当于这世上最神奇的不死神药了。有他这样一株活的“不死神药”施法滋养那片竹林,竹子的长势当然特别好。其生机气息,无形中就能使人感觉容光焕发。

    虎娃离开翠真村时,带走了其中长得最好的一根竹子,制成竹杖收入兽牙神器。这根竹杖约有九尺长、一指粗细,通体翠绿晶莹宛如碧玉,底部连着寸许长的根节,顶端还有一截纤细细的横枝。在那横枝的梢部,长着三片翠绿的竹叶。

    以神识感应,此竹竟然还是活的,带着盎然的生机,看上去就如刚刚离土一般。这是虎娃特殊的滋养与祭炼手法,他以带伤之身取竹之时,并没有将这根翠竹祭炼成法器,而就是将竹子炼成了竹子,以印证自己所领悟的菁华诀——这听上去有点玄。

    若有朝一日虎娃能踏过登天之径、成为真正的仙家,那么他有可能将这根竹子炼化为一件神器、带着生机的神器,无论走到哪里,皆可插杖成林。但是如今,他手中拿的只是一根犹带生机的竹杖而已,他人除非将菁华诀修炼大成,否则便看不出真正的玄妙。

    看不出真正的玄妙,并不代表这根竹杖不够奇异,在那两名妖修眼中,它应是难得的天材地宝,不知多少片竹林中才会出现的一根异竹。世上很多天材地宝的来历便是如此,由天地造化而成,谁也说不清是什么原因,能得之便是缘法。
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