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    虎娃终于有机会去做一番亲身验证，体会着那汤药的灵效如何发挥作用、这特殊的祭礼仪式会给人们造成什么样的影响。这具仙家阳神化身也迈入了初境，当等到仪式结束时，他已是初境九转圆满。

    假如在场的巫公们得知，仪式上有个孩子根本没有在朦胧的幻境中见到蛊神并向其祈愿。反而看透了这一切的表象，谙合祈祷仪式背后的大道本源，从而掌握了所谓巫法的力量。一定会有人震惊不安，还有人会想知道原因。更有人宁愿将虎娃视为妖邪。

    虎娃暗中在寻找蛊神，但他并没有“见”到蛊神，蛊神可能没有出现在这个仪式上。迈入初境时，感观变得格外敏锐，虎娃也在留意周围任何细微的动静。并没有外来的大法力干涉。所有结果皆来自仪式自身，说明那位蛊神至少并没有现身插手。

    太乙此刻也展开元神，混在养草村族人中悄然施法。虎娃事先将琅玕枝以及一朵五色神莲都给了他，他的首要任务就是护住小香。

    小香和另一个男孩所服下的汤药，与虎娃等其他孩子不一样，完全澄净透明就像一碗清水。虎娃知道，那是从所有汤药中提炼出的纯净的精华，也是灵效或毒性最为猛烈精纯的。

    太乙默然运转神通，为小香消除那过于猛烈的感观刺激和身体麻痹，守护心神并解毒。琅玕枝和五色神莲的先后都用上了。以他的化境修为凭借这两件的神器，保住小香的命当然没有问题，甚至还能让她因祸得福，但那九黎巫公们辛苦炼制的灵药精华，也等于全浪费了。

    太乙既然已经出手了，顺便也照顾了一下其他的二百来位少年。他不可能对待每个人都像对小香那般，只是以菁华诀尽量补益其生机元气，并不影响那汤药以及仪式的效果，却能使他们尽量少留隐患。这么大的范围、这么多人，太乙也只能尽力而为。

    可是还有一个人。太乙却照顾不到。太乙施法主要护住的是小香，隔着阵枢的笼罩，在另一个阵枢位置的少年，他便无能为力了。虎娃离那男孩不远。感应得非常清楚，那男孩浑身烫得根火炭一般，却只能微微抽搐无法动弹。

    他就跪在那里当场送命，最直接的死因，是全身麻痹引起的呼吸衰竭。但在身体死亡之前，他就已经完全失去意识了。面色奇异的潮红，浑身上下却看不出任何伤口，祭礼上的其他人甚至还没有意识到他已经死了。

    虎娃虽安排了太乙暗中出手，却还是护不住这个陌生的少年。那少年应该早知自己可能有这样的结局，但还是来到了这里，是族人们让他来的，也是他自己要来的，这是部族中莫大的荣耀。

    很难形容虎娃此刻的感受，平静中究竟是冷眼超然还是悲悯哀伤？若是悲悯，他所悲悯的也不仅仅是哪个少年，而是在场的所有黎民。

    至少在眼下，虎娃无法阻止这场祭典，这是九黎诸部所有族人共同做出的选择，公然破坏它，便意味着与九黎各部结仇为敌。而且就算他强行阻止了这场祭典，也无法阻止类似的事情继续发生，除非人们自己改变了观念，就像世上其他很多正在发生的事情一样。

    看着这个男孩的死亡，虎娃心里也清楚，尽管有太乙的暗中施法相助，这里有一半的孩子今后也将先后夭折。而他们都是各村寨精心挑选出来的、最出色的少年，只有剩下的人将来才可能成为各部精英。

    这就是所谓蛊神的赐福吗？也许是！因为很多人的确通过这种方式，掌握了所谓巫法的力量。但那位蛊神并没有出现，也没有给予所谓的赐福，只要通过这样的仪式，无论那蛊神在与不在、无论那是不是蛊神，其实结果都是差不多的。

    人们真正应该意识到的，是这一切为何会发生？而这正是虎娃所参悟的修行。

    虎娃又不禁想起了颛顼帝“绝天地通”的政令，让世上每一个人都明晰大道玄妙，几乎是不可能的，只能尽量去指引，并在世事中的做出选择、改变某种习惯，让人们渐渐去体会。

    远处的另一座山峰的高坡上，伯羿与丹朱并肩而立。伯羿一声神目一直盯着主祭坛的方向，以神念暗道：“重华建议你不要来参加这场祭礼，但你还是来了。借助这种场合定立盟约，确实是最好的机会，但他的也有道理。

    那边有个孩子已经死了，而那位传说中的蛊神却无动静。只要它稍有异动，我就能察觉其行迹。若真有这样一位蛊神，企图利用我等聚集各部黎民为其驱使，只要被我察觉，我定寻其跟脚、将其射杀，也免得再有这样的残害之事。”(未完待续。)


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