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    上客堂的客人要更少，环境更加优雅清净，会被接引住在这里的，基本都不是一般的大人物，引路的小沙弥一路都没有说什么话，甚至走路的速度故意加快了不少，似乎是想要有意累一累李子冀几人。

    这倒是让李子冀忍不住感到好笑。

    一个十二三岁尚还不能修行的小和尚，用自己天真且固执地方法去【惩罚】对佛门不敬和蒙羞的敌人，不得不说这实在是很有意思的一件事。

    王小树也在眨着眼睛：“师弟，这里四周幽静清雅，你又何必走的如此之快？而且一路上也不开口为我们讲解一下四周环境和普陀山上需要注意的事情，莫不是在和我们怄气？”

    小沙弥绷着脸，反问道：“我乃是慧能师父的弟子，于佛门清修无争，如何算是你的师弟？”

    佛门之中的法号通常都很有讲究，一代有一代的字，但普陀山为天下佛门圣地，无数年来传承分支繁多，按照道理来讲是不该出现错误的，可偏偏在某一代或数代之中，法号的传承出现了不同。

    以前李子冀还感到奇怪，比如圆空和不语，法号上来看是两代的僧人，可实际上细细算起来他们却是同一辈。

    后来他逐渐明朗世间真相后便有了猜测，想必应该是某一代收割过程中，分布在世间的佛寺出现了断层，所以只能重新再起法号。

    比如普陀山正宗是玄，虚，智，明，净，不，慧，空。

    而断层之后分布在外的一些僧人传承重新排列便又有了静，禅，妙，戒，了，圆，悟，心。

    李子冀排不明白，但佛门中人能够排的明白，这似乎也是一种术业有专攻的呈现。

    王小树咧嘴一笑，抬手指了指自己：“我是佛子的徒弟，你我同为佛门弟子，如何不能喊你一声师弟？”

    小沙弥听到这话顿时一惊，连忙停下脚步回头看去，但眼中还带着怀疑的神色：“小僧还没听说佛子收了徒弟。”

    佛门弟子称呼佛子通常不会去称呼辈分，佛子这两个字本身就代表了极高的尊敬。

    王小树伸手释放出圣佛金莲的气息，道：“当初佛子去往积沙寺时，在山脚下收了我做弟子。”

    他虽然不用真的出家当和尚，但的确师承佛子没错。

    小和尚还未曾修行，感受不出具体什么，但他也时常去莲花峰打扫，能够感受到那和莲花峰上的佛光的确如出一辙，当下立刻小脸一苦，然后又认认真真的对着王小树行了一礼：“弟子空凡，拜见师叔。”
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