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    虽然说这里每个人，都可以说独立能有主宰天下的能力，但是谁都也知道，天下的未来不是一个人说了算的。即使陈抟自认卜算相面之术是天下第一，但是在这些人里面，哪一个都不会比自己差。

    如果提到施真人，陈抟知道他虽然所学诸多，并且身兼三家道门学说，当年也曾经和陈抟、谭峭的师傅何昌一、麻衣道士是师兄弟。但是，后来施真人得到了道隐白云子的衣钵，承袭上清派茅山宗宗师的位置，成为了天下道门至尊。

    就是指点过施真人的钟离权，那可是唐末道门三圣之一的人物，都不得不尊施真人为道门至尊。因为天下道门，唯《太上升玄经》乃是指导修行的法门，《道德经》衍上清诸法，皆在上清派。

    就是同样得《上清思真炼神妙旨》的唐末道门三圣之一的闾丘方远，得知施真人承袭白云子的道脉后，都不得不推掉自己当日道尊的名头，从余杭大涤洞，跑去朝见施真人的法系。

    虽然后来诸脉各有缘法，但是施真人终究乃是当代道门至尊，这不是普通人可以得到的因缘。

    但是施真人自己反倒是没有在意，当年诸脉不和分离，各自去发展自己的修行。初始施真人还是各家调停，后来天下大乱更甚，施真人更是分散了自己的专长，据说这几十年他一直专注于飞升一途。如果由他来深研卜算，只怕远远在自己之上，所以陈抟也不敢有丝毫大意和疏忽。

    虽然似乎没有在意，但是对于施真人的话，陈抟听得清清楚楚。

    何况修行上百年的施真人，可不是普通道家修士，这可是个已经超越生死的异士，陈抟自然早就看出来，自己这个师长道友，早就超脱了世俗修行的框架。

    同为修真人士，尤其是修行颇有心得的人来说，任谁在施真人面前都要慎重。不论身份地位的关系，达者为先的道理大家都懂，所以大家才更会慎重，更会对施真人的话语持慎重态度。

    即使像陈抟的身份显赫，一开始便在武当山出名，甚至成为南方有名的大修士，只怕此时在世俗人眼里，他比施真人还要出名，但是陈抟知道虚名对于修真无用。

    他后来主动跑到华山去，在云台观创立了华山派，有很多人怀疑他是看中了蜀地孟昶，故而不少有识之士都跑到蜀国，认为蜀国是极有希望一统天下的，可见陈抟如今在天下的影响力。
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