第290章 封禅(三十)封禅,晋爵!-《大明元辅》


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     book chapter list     随着朱翊钧的圣驾缓缓离开曲阜,沿着官道向泰安进发,整个队伍的气氛逐渐变得肃穆起来。泰安作为封禅大典的举办地,自古以来便是帝王祭祀天地、祈求国泰民安的圣地。

    皇帝此次南巡,封禅大典无疑是重中之重,其意义重大,不仅象征着皇权天授,国祚绵长,更象征着大明在万历天子的治下国泰民安,威加四海。

    随着圣驾抵达泰安,整个泰安城都沉浸在一种庄重而又期待的气氛之中。泰安作为封禅之圣地,自古以来便承载着帝王与天地沟通的神圣使命。朱翊钧的此次封禅,不仅是对天地的敬仪,更是对国家、对万民未来的一种祈愿。

    自抵达泰安后,朱翊钧便开始了为期三天的斋戒。在这三天里,他将远离朝政,不问世事,专心致志地进行内心的净化和精神的准备——说人话就是要开始斋戒了。

    皇帝的斋戒地点选在了泰安行宫的一处幽静庭院,这里环境清幽,远离尘嚣,非常适合皇帝进行斋戒。

    至于这座泰安行宫是怎么来的……自然是去年临时兴建的。不过必须强调,因为高务实的坚持,这座行宫不由国库出资,反而是皇帝自掏内帑,直接下令由京华基建「接单」所营造。

    由于没有花国家的钱,官员们也没找到机会表现,只有几个不太长眼的八九品小官试探着用「滋扰百姓」为由劝谏了一下,结果被高务实安排人骂了回去——营建工程能拉动当地就业,给许多闲暇丁壮带来了额外收益,且行宫选址偏僻,并不影响当地百姓生产生活,何来「滋扰」一说?这一来,各种杂音也就消失了。

    说回大典。斋戒期间,皇帝的饮食由专门的御厨负责,食物以清淡为主,不沾荤腥,不饮酒,以示对天地的尊敬。

    同时,皇帝还需进行沐浴更衣,穿戴特制的斋戒服饰,这些服饰皆以素雅为主,不饰金银,不绣龙凤,以表达皇帝对天地的谦卑。朱翊钧直接就穿了祭孔时准备的澜衫一套,待在行宫偏院看书。

    与此同时,高务实作为内阁首辅,则带领群臣开始了对封禅大典各项仪式的最后准备。他们首先要确保的是封禅的礼仪程序无误,这包括了祭祀的顺序、祭品的准备、祭祀时所用的音乐和舞蹈等。

    这都不难,毕竟早在圣驾南下之前就已经确定好了,如今主要是做最后检查。高务实再次亲自查阅了历代封禅的记录,与礼部官员反复商讨,确保每一个细节都符合古礼,以体现对天地的至高敬意。他特别强调了礼仪的重要性,表示说这是封禅大典能否成功的关键。

    祭品的准备尤为关键,按照古制,封禅所用的祭品包括了三牲(牛、羊、猪)、五谷、酒醴等,每一样都必须精挑细选,以示对天地的尊重。高务实特别指派了方从哲亲自负责此事,确保祭品的质量和数量。

    在音乐和舞蹈方面,高务实同样不敢怠慢。南下之前,礼部就已经在南北两京有司选拔了最优秀的乐师和舞者,进行了长时间的排练,以确保在封禅大典上能够呈现出最完美的效果。音乐要庄严神圣,舞蹈要庄重典雅,每一个音符、每一个舞步都要体现出对天地的敬意。好

    在大明在礼乐方面一直比较重视,相关人才储备足够丰富,高务实检查过后认为没有问题。

    除了礼仪的准备,高务实还特别关注了封禅台的修建和维护。封禅台是封禅大典的核心地点,皇帝将在此祭天,祈求国泰民安。因此,封禅台的修建必须坚固而庄重,体现出天家的威严。高务实带着一干官员亲自视察了封禅台的修建情况,对每一个细节都进行了严格的检查。

    在高务实的带领下,群臣各司其职,紧张而有序地进行着各项准备工作。事到如今,谁都知道,封禅大典的成功与否,不仅关系到皇帝的威望,更关系到他们自身。哦,

    当然也关系到朝廷的安定和百姓的福祉。因此,每一个人都不敢有丝毫懈怠。

    随着封禅大典的日子一天天临近,整个泰安城的气氛也越发庄重起来。连寻常百姓也纷纷自发地参与到大典的准备工作中,他们在衙门的安排下清扫街道,装饰房屋,以最朴素的方式表达着对皇帝和朝廷的敬意。

    在这一系列的准备活动中,高务实的身影始终忙碌而坚定。此时的他,作为内阁首辅,不仅是皇帝最重要的臂助,更是国家稳定和繁荣的重要支柱,当真称得上是「擎天白玉柱,架海紫金梁」。他的每一个决策和行动,都无疑会深刻地影响着大典的每一个细节,也影响着整个国家的未来。

    随着斋戒的圆满结束,封禅大典的正式仪式在泰安的封、禅台隆重举行——「封」指祭天,「禅」指祭地,二者不在一处,非是一事。

    封禅大典的清晨,泰安城内外一片肃静。皇帝朱翊钧在行宫中完成最后的沐浴更衣,身着特制的祭天礼服,头戴帝冕,手持玉圭,准备前往封禅台。文武百官也身着朝服,按照品级排列,随皇帝一同前往。

    随着晨曦初露,皇帝在高务实的陪同下,缓缓登上祭天台。祭天台高耸入云,四周装饰着各种各样象征天地、社稷的图案和铭文。皇帝站在祭天台的中央,面对着东方,象征着对天的敬仰和祈求。

    祭天仪式开始,礼部尚书于慎行作为司仪,首先宣读祭天的祭文。祭文中表达了皇帝对天的敬意,祈求天赐福瑞,保佑大明风调雨顺,国泰民安。

    祭文宣读完毕后,皇帝亲自献上祭品,包括三牲、五谷、酒醴等。这些祭品由专人负责摆放在祭坛上,象征着皇帝对天的敬意和感恩。

    随着祭品的献上,乐官们开始奏起庄严的祭祀音乐,舞者们跳起了祭祀舞蹈。音乐和舞蹈都是经过精心编排的,旨在表达对天的崇敬和祈求。
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