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    据她方才粗略看到一点未来，这通圣神洲不会灭亡，反而成就不少真正的圣贤。

    还有应劫的神仙在此界脱离苦海，重返九天。

    所以说，死在劫前的一切生灵比如这陀日国俱是炮灰。虽被圣贤付出性命加以拯救和净化，最终还是要死一死以新生作为另一段人生的开端。

    在她眼里，这生死反复不过是一个循环，各有际遇谈不上好坏。

    但在当事人的眼里，是何滋味就不得而知了。

    她也曾是凡人，往生种种如梦，左不过是浮尘一瞬。根本来不及回味此生是否值得便已中断，等醒来又是一个新的开端。

    当然，那是她的命，没法儿选。

    只记得，每一世的她都不想死，却无法阻止命运的降临……

    陀日国的事对元昭来说，仅是值守期间发生的一段小插曲。毕竟要在这条轨道上值守三百余年，诸如此类的小插曲简直不要太多。

    同在一个日月系的星体除了灵界，还有妖界，亦称妖星。

    这些妖界的生灵跟灵丘的妖族不是一个等量级，它们能自由跨越人界、灵界等。给在天上地下驻守界域结界的天兵天将、值守星君等神仙带来不少麻烦。

    她见过最多的，要数在下界值守的天兵天将和要跨界的妖族打架的场景。

    这不，今天又看到一群天兵天将驾着云围剿两三只盗取仙家宝贝的妖怪，它们盗宝是为了偷习藏在里边的仙法宝典。

    有些神仙和元昭一样，因喜爱春秋之景留在下界修行。

    他们有真仙之能，所锻造的法器，或从天上带下来的宝贝难免成为下界妖物们的觊觎之物。

    能让天兵天将出动的，八成是这三只妖物的修为成了气候。而原主无力寻回，又怕妖物造孽连累自己，只好惊动上苍派兵下界缉拿它们。

    一旦拿住，倘若三只妖以功法来行善，或能饶得一命。但仙法必须废除，若修出仙骨还得剔除。

    若用仙法作恶，仙骨就不必剔了，魂飞魄散是它们唯一的下场。

    元昭懒得看事情的原委，只透过日照的光芒瞅见天兵尽力了，可天将仍有余力未使出来。以为对方另有计策便不再留意关注此事，继续自己的日巡之责。
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