第三十八章 送礼-《过河卒》


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    如果说齐玄素在百囊奔府还有些微服私访的意思,那么在狮子城就是堂堂正正了,先后见过了林大都护和甲寅灵官,又在南庭都护府一位副都护的陪同下,在狮子城中走了一遍。

    这里是整个南洋最为繁华的港口,马虎不得。

    各路地头蛇也很给面子,摆出很大的阵仗欢迎齐次席莅临巡视,甚至还有所表示。

    早在刚刚传出齐玄素要到任婆罗洲道府风声的时候,他们就已经打听清楚了,这位齐次席已经与张家贵女定亲,洁身自好,且家资富足,别的不说,为了婚事能在太上坊购置宅邸,那就不是一般人能做到的,所以财色方面是不好做文章的,给了人家也不要。

    这也在情理之中,道门中好色贪财之人不在少数,不过位置不会特别高,最起码在真人一级就已经不算多见了,不是说真人们个个两袖清风,而是他们知道爱惜羽毛,不会吃相难看。

    就拿万妙真人齐教正来说,除了道门的例银再无其他进项,别说盘剥贪墨了,就是直接给他送钱,他也不会要。可齐家凭什么维持大世家的气派?那就要问齐暮雨了。至于齐暮雨靠什么支撑起齐家的花销,难道她是做生意的天才?当然不是,而是因为万妙真人的身份摆在那里,齐家站在后面,这才能无往不利。两者是相辅相成的,缺一不可。

    说白了,面子上要光烫,不能沾半点灰。里子则要把面子撑起来,反而来再靠面子给自己撑腰。

    其实不仅仅是齐家,其他几大世家也大多是这么个形式,家族成员各司其职。李天澜做江南道府的次席副府主,李天月就做生意,一条大运河游南游北。李长歌在道门内部步步登高,李天贞就接手家族内部生意,去不去玉京也无甚所谓。

    这些世家出身的年轻人们,自然不必为这些“琐事”去烦恼,有家族在身后作为支持,更谈不上经受诱惑。出身一般的道士就没这么幸运了,常常在诱惑和操守之间左右为难、上下求索,清苦的日子毕竟难捱,谁不想享受一二?

    就好比高老爷送钱,穷怕了的齐玄素还要内心斗争一番,换成李长歌这种志在大掌教的世家子,看都不会多看一眼。

    当然,王儋清这种志不在道门的世家子,那就另当别论了。

    这些远在南洋的外人当然不知道齐玄素是穷过来的,在他们看来,少年得志,必然有贵人扶持,既然是贵人,那么必不会缺太平钱,齐次席在太上坊安家落户也佐证了这一点。总而言之,这位齐次席必然出身不俗,只是他们查不出来而已。反过来,他们之所以查不出来,也印证了其背后家族势力的强大。

    这样的人,那是奔着参知真人、平章大真人去的,明里送东西,绝不会要。33

    于是他们挖空了心思要给齐次席准备一份大礼,除了明面上的阵仗给足了齐次席面子之外,有人打听到齐次席在道宫时期就爱玩玄圣牌,所以专门邀请了南洋地界上有名有姓的牌手,都事先交代好了,一定得把齐次席给伺候好了,肯定不能赢,却也不能让齐次席看出让的痕迹,这就像下和棋一样,十分考验功力。

    这些富商还准备了几套特殊的玄圣牌,以藤纸制成。一般而言,朝廷宣布诏书、颁布圣旨都用白藤纸,而道门荐告词文则用青藤纸,因为齐次席是道门中人,所以这些玄圣牌都是以特殊青藤纸制成,以仿造的穷奇血书绘图案文字,每一张牌就是一道符。若是用玉、翡翠或者水晶制牌,那就显得太过奢华,难免落了下乘,很容易被拒绝,纸张反而是雅物,文人雅士的事情,或者说读书人的事情,总不会犯忌讳了。

    待到玩牌结束之后,就顺理成章地将牌送出去,只当是“留个纪念”。

    当然,绝不会搞成举办大赛的样式,而是以一段小插曲的形式出现,一点小小的娱乐活动,时间不会太长,至多半个时辰。先让几名牌手给齐次席表演一场,再让齐次席亲自下场玩上几把,做到尽兴。

    他们为此专门改建了一间出售玄圣牌且供人在里面玩牌的店面,类似于过去的棋社,号称是南洋第一家牌社。齐次席听了之后一定会感兴趣,领着齐次席过来参观的时候,再顺势提议玩上几把。那些提前准备好的牌手出现在这个地方,丝毫不显得突兀,牌手在牌店,合情合理。这一套下来不留半点痕迹,一切都是那么自然。就好像写文章,不着一字,尽得风流。

    要不怎么说,最高明的猎人,总是以猎物的形态出现。
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