第(1/3)页

    “听起来倒是没有问题，但什么叫做神性牵连与之有所联系的信仰之力？

    难道信仰之力之间也有区别？

    神性并不能牵引所有信仰之力？”

    作恶多端阴魂或者恶鬼的死伤，冥主是无所谓的，他关心的是神性能够牵引的信仰之力数量，这关系到最终可以给冥界本源，弥补上多少缺憾的问题？

    他原本一直以为只要融合了神性。

    就能牵引冥界中的所有信仰之力。

    “当然不能，神性本身也是有所属性和有所区别的,    别说区别比较大的神性了，就是死亡之神和幽冥之神两人的神性也不能共用，死亡之神的神性只能牵引死亡之神的信仰之力，幽冥之神的神性也只能牵引幽冥之神的信仰之力。

    即便诸神陨落，应该也不行。

    除非你此时同时拥有死亡之神和幽冥之神的神职，那兴许有可能成功,    但现在成神都办不到,    更别说拥有两个神灵的神职了，所以你还是别想太多了。

    继续听我说具体计划吧。”

    说到这，曲洁停顿了下才继续：

    “等将禁区中的神性彻底消耗，就必须开始第二步计划了，凝聚新神性。

    神灵彻底陨落消失，意味着世界已经不允许神灵出现了，但是神性却并没有消散，这无疑意味着神性的存在，依旧还在世界的允许范围内，既然允许神性存在，那自然也应当允许神性诞生。

    这世界不可能说允许人类活着。

    却不允许人类生育。

    神性理应是一个道理。

    我有一门后天封神术，当中有一个十分简单，但放在上古年间算是旁门左道,    自断前途的凝练神性之法，集众生信仰于木偶泥胎上，从而凝练出神性。

    不管这方法有多少隐患和副作用。

    神性品质又有多差。

    但凝聚出来的神性确实是真的。

    用这种神性充当人道补天术的资源耗损，绝对绰绰有余，也算是间接的再一次利用上信仰之力，维持平衡了。”
    第(1/3)页