第三百四十九章 妙凤楼遗址-《长安镇魂司》


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    面对埋棺人的说法,冬暝不免有些困惑:

    “等等,我没明白。”

    “如果骨妖真的要取代音如弦的话,为何要留她一条性命?”

    陈篁孔雀折扇一展,掩面笑道:

    “我来解释吧。”

    “骨妖和画皮鬼,其实是一种传说比较类似的鬼怪。”

    “但是两者的区别在于……画皮鬼,是一种来源于商周时期,对于活人剥皮祭祀的一种巫术崇拜。”

    “骨妖的话,情况就有些复杂了。”

    “活人祭祀当中,经常会用到将活人的骨头拆分出来,制作成特殊的法器。”

    “比如吐蕃国内,就有将人头制作成嘎巴拉,还有将少女的皮剥下来制作美人鼓法器的手段。”

    “而类似的情况,在商周时期也一直存在。”

    “另外比较微妙的是,天竺神话内,人骨也是他们婆罗门神话当中不可或缺的一种手段。”

    “甚至有人用将自己的骨头剔除,作为苦修,换取湿婆神赐福的传说。”

    “另外,在日本国境内,因被丈夫抛弃,凄厉而死的女子,会在尸体腐烂之后,变成骨妖,披上活人血肉吃掉男人。”

    一旁,听着陈篁解释的冬暝不由眉心一跳:

    “等等。”

    “阁主,按照你的说法,目前的骨妖岂不是……”

    陈篁点头:

    “没错,鬼怪也好,神性也罢,会因为传说的故事逐渐丰满,力量也逐渐变强。”

    “骨妖本来只是一种弱小的妖怪,但是偏偏在诸多大国的传说融合下,骨妖拥有了寻常鬼怪所不具备的能力。”

    “其中一种……就是夺舍!”

    “和画皮鬼不同。”

    “画皮鬼必须时时刻刻,用新鲜的人皮作画,还必须定期食用心肝来保证人皮不会腐烂。”

    “缺点是破绽很多,优点是灵活性高。”

    “骨妖的夺舍,则是长时间的。”

    “他们一旦认准了某个对象,就会从对方的五官、身材、骨相、皮肉、血脉、记忆等各方面进行模仿。”

    “长年累月之下,骨妖就可以完全变成被夺舍的人。并且……在保留自身力量的情况下,成为一个‘人’!”

    “这样说,明白了吧。”

    冬暝沉声道:

    “所以可以理解为……目前作为三楼主的音如弦,要夺舍真正的音如弦,并取代她的一切?”

    埋棺人带着一丝审视之色的看着表情茫然的音如弦:

    “你的记忆,停留在什么时候?”

    音如弦似乎在回想,但很快露出一丝痛苦之色:

    “我……我能隐约记得……那似乎是我刚刚加入烟雨红楼的时候。”

    “某一天来了一个陌生人,说是要见我,然后……呃……”

    看着音如弦有些语无伦次的,埋棺人有些无奈的摇了摇头。

    “这么说来,音如弦被夺舍有些时间了。”

    “只是……为何会在这里?”

    冬暝也感觉有些奇怪。

    虽然就隐蔽性上来说,这里的确是一个非常好的位置。

    但问题在于……骨妖是怎么知道这样一个秘密场所的?

    按理来说,这里应该只有桃铃村的人才有可能知晓。

    这还没有考虑到,老妪和刘庙祝对于这密室隐蔽之法的看管程度。

    “莫非……烟雨红楼当中现在的音如弦,不单单是骨妖,而且……还是当初桃铃村的故人?”

    “你们想想,刚才我们在那老妪的信瓤上看到过。”

    “张姓郎君对于娶了那名叫作音如弦的妙凤楼花魁,很是恐惧。”

    “而且那已经是五十多年前的事情!”

    “如果那个时候,张姓郎君见到的音如弦是她的话……年岁和长相对不上!”

    就在众人争论之时,棺木当中的音如弦,带着一丝怯生生的表情:
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